R. – L’idea di studiare questo pontificato è nata da una considerazione estremamente semplice, legata al fatto che la storiografia contemporanea ha considerato il pontificato di Pio X non tanto interessante, tra la grandezza del pontificato di Leone XIII e quello successivo di Benedetto XV. In realtà il pontificato di Pio X ha introdotto la Chiesa nella storia del Novecento. 

D. – Qual è il contesto storico e sociale del clima ideologico in cui Papa Pio X operò le proprie scelte? 

R. – Il clima che domina la cultura europea è quello della “fin de siècle”, caratterizzato dall’egemonia del liberismo in Europa e dall’imminente scoppio della Prima Guerra Mondiale. Il contesto è dunque molto complesso. Per capire il pontificato di Pio X, a mio giudizio, bisogna partire da una considerazione molto importante: Papa Pio X è il primo Papa che si trova in una condizione storica nuova, nell’esercizio della sua funzione pontificia, cioè quella di essere radicalmente privato in modo definitivo del potere temporale. Pio X quindi ridisegna la propria azione pastorale e il suo modo di governare la Chiesa a partire da questa nuova condizione storica, politica e culturale. 

D. – Volendo tracciare in definitiva un bilancio, quali sono i tratti peculiari del pontificato di Pio X? 

R. – Sono legati, sostanzialmente, all’idea di una riforma interna della Chiesa. Il pontificato di Pio X ha permesso alla Chiesa di entrare nel ‘900 in modo libero da una serie di condizionamenti culturali, e storici legati all’Ottocento; in un certo senso ha permesso quell’opera di grande riforma che il suo successore, Benedetto XV, ha poi potuto realizzare.

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Per la Radio Vaticana, Amedeo Lomonaco (5/04/2004)

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